魂牵梦绕徽州行
魂牽夢繞徽州行
初知徽州，還是40年前的事兒。那時我讀高中，班主任老師是一位深愛家鄉的徽州人。他時常給我們講徽州，什麽徽商呀，徽菜呀，徽派建築呀，皖南風光呀等等，講到興起時，老師眉飛色舞，滿臉驕傲；學生們如癡如醉，恨不能立睹爲快。可徽州離我上學的地方還有三、四百公裏，不是說去就能去的，況且那是個吃飽穿暖都成問題的年代，壓根兒也不可能出去旅遊，美麗的徽州隻能是我心中的海市蜃樓。後來，我當兵了，每逢和先生通信，他仍不時地念叨徽州之好，并囑我有機會一定要去看看。可是那時的部隊生活是緊張單調的，作爲一名戰士，哪敢奢望遊山玩水？再後來，老師仙逝了，再沒人給我如此深情地談論徽州了。從此，遊徽州成了我心中的夢。
光陰荏苒，轉眼幾十年過去了，如今我離開了工作崗位，昔日的喧嚣漸成了甯靜，心中的夢便複活了，于是我決定去一趟徽州！
三月下旬一個陽光明媚的上午，我和老排長（喜歡舞文弄墨，散文寫得相當不錯）、司機小張一行三人從泰山腳下出發，踏上了徽州之旅。也許是高速公路一路通達，也許是大家興緻高漲，不覺間便越過淮河、跨過長江，來到了皖南境地。車窗外菜花金黃，麥苗翠綠，粉牆黛瓦，山清水碧，空氣中彌漫着清香。那濕潤，那甜美，吸一口都醉人心脾。想想五六個小時前齊魯大地還是秃樹黃枝，我們簡直不敢相信自己的眼睛。
我們行程的第一站落腳在泾縣。泾縣是宣紙的發源地。宣紙在唐代就是貢品，紙質緻密，潔白柔韌，潤墨性能好，易于長期保存，有“千年壽紙”之稱，曆來被書法家視爲“瑰寶”。郭沫若先生說：“中國的書法和繪畫離開了宣紙，便無從表達藝術的妙味”。當晚，我們下榻在桃花潭旁的天竹居賓館。桃花潭南臨黃山，西接九華，緊靠太平湖，有居“一湖”挑“兩山”之說。說來也巧，本來晴天豔日的，那天夜裏卻下起了小雨，或許是老天爺有意讓我們品味一下煙雨江南的意境吧？第二天清晨，桃花潭湖面上煙霧朦胧，遠處的青山虛無缥缈，初開的桃花頂着晶瑩的雨滴，玲珑剔透，漁翁在湖邊上打理着小船，披着蓑衣的牧童騎在水牛身上哼着小調。我們真真切切地置身于一幅濃妝淡抹的山水畫中了。當地的朋友告訴我們，這裏不僅有迷人的田園風光，而且具有濃厚的文化底蘊。他給我們講了一個美麗的故事：唐天寶14年，泾縣豪士汪倫邀請李白遊徑，信中謊稱當地有“十裏桃花”、“萬家酒店”。李白應邀欣然而至，汪倫盛情款待，并據實相告：“十裏桃花”是指十裏之外有個桃花潭，“萬家酒店”是說酒店的主人姓萬。李白聽後大笑不已，高高興興地住了數日，臨别時賦詩一首：“李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。從此二人友誼傳爲千古佳話，桃花潭也因此聞名于世。
在泾縣，我們還參觀了查濟古村鎮，查濟村距今已有1300多年的曆史。村落民居都是明清建築，鱗次栉比，黝黑的屋瓦，溁业鸟R頭牆連成一片，所有建築都翹角飛檐，雕梁畫棟，栩栩如生的人物、鳥獸，雅緻的山水、花卉，躍然其上。腳下清一色的石板路被踩磨得锃光瓦亮，镌刻着古老的印記。民居布局依山造屋，傍水結村，巧妙地哂昧酥袊诺鋱@林藝術的借景、對景等手法，形成了“門外青山如屋裏，東家流水入西鄰”的天人合一的格局，房屋間有街巷相通。查濟河逶迤穿村而流，繞每家每戶而過，沿河錯落有緻地建有多道石橋，将兩岸居民相連。我們的導遊是位漂亮的姑娘，姓章，她一邊給我們介紹，一邊人領着我們走進一戶戶古民居。這裏的大部分房子還住着人，主人們對我們随意進入并不介意，臉上挂着善意的微笑，對此，我們感到比較自在，也生出了些許歉意。從小章口裏我們得知，在唐朝之前，這裏雖然山清水秀，氣候宜人，由于交通不便卻無人居住。唐朝初年，山東濟陽人查文熙在宣州任刺史，看到這個地方風水不錯，告老返鄉時便在這裏定居了，從此子孫繁衍，綿延千餘年。因爲這位刺史姓查，系濟陽人。所以後人便各取一字，将村落取名爲查濟。小章還告訴我們，古代的查濟是個規模很大的村莊，連綿十餘裏，有108座祠堂，108座廟宇，108座橋梁，18座牌坊，還有一些寺廟、寺塔等。有詩贊曰：“十裏查村九裏煙，三溪江流萬戶間。寺廟亭台塔影下，小橋流水杏花天。”如今，查濟不見了昔日的繁華喧鬧，呈現在我們眼前的是青山綠水，粉牆黛瓦，悠悠古道。女人在溪中洗衣，狗在巷中慢走，旮旮旯旯裏是各種姿态的寫生、攝影的人，一片安然甯靜……參觀結束後我們站在古村前久久不願離去，深爲源遠流長的徽派建築文化而自豪。
下一個目标是歙縣。泾縣到歙縣有高速公路，一個多小時即可到達。但我們還是想感受一下原汁原味的大自然風光，于是汽車便頂着飄飄灑灑的雨絲，沿着崎岖不平的碎石路，鑽進了大山的懷抱。這是一條不知名的廢棄了的山路，坑坑窪窪，極難走。一路上無車無人，我們看着地圖，一邊猜測判斷，一邊摸索前行。這裏的風光極美，路兩旁青竹吐翠、山花綻放；五顔六色的山雞在地上自由自在的覓食，活潑可愛的松鼠在樹上歡快的跳躍。不知名的鳥兒在林間婉轉的歌唱。遠處高高的懸崖上呈現出不同的色塊，或墨青、或翠綠、或鵝黃，不知哪裏傳來的潺潺流水聲使大山顯得更加寂靜，我想南朝詩人王藉的“鳥鳴山更幽”表達的就是這個意境吧？面對眼前的美景，老排長深發感慨：置身于如此美麗純潔的大自然，什麽風塵世俗的寵辱呀，什麽雜七雜八的欲念呀，都會蕩然不存。我亦有同感。
到了歙縣，朋友請我們吃飯，席間碰到了一位在縣委工作的同志，姓孫，和我是同鄉。他鄉遇故知，話便許多。因爲在餐桌上，便自然而然地聊起了徽菜。他告訴我們，徽菜爲全國八大菜系之一，發祥于南宋，起源于歙縣，以烹制山珍野味顯其特色，烹調方法擅長燒、炖、蒸、熘。講究佐料，重火功，提倡原汁原味；重油，以濕潤腸味和肌膚；重色，以增強視覺美感，可謂“色、香、味”俱全。主要名菜有太白魚頭、養生湯、問政筍、問政雞、煙村冬瓜等。朋友們還說，到歙縣一定要嘗嘗毛豆腐，街上有許多賣毛豆腐的小販，隻需一揮手，即可坐下來邊聊天，邊吃現煎的毛豆腐。那才有“日啖小吃毛豆腐，不辭長作徽州人”的感覺呢！席間友人爲我們設計了行程，講了應該注意的事項。幾番推杯換盞之後，囑我們早點安歇。
我們入住的賓館名叫披雲山莊，是一處典型的徽派園林建築，依山傍水，環境優雅，推窗便可俯瞰歙縣全城。面對歙縣城内五彩斑斓的燈光，大家頓時忘記了疲勞，又打着傘，冒着毛毛細雨走了下去。因爲是晚上九、十點鍾了，我們又不識路，隻好邊探邊走。這時從背後來了一個壯漢，主動要爲我們帶路，我們心生狐疑。對方大概看出了我們的心思，爽朗地笑着說：“我是中學校長，剛加完班往家走，看你們像是來旅遊的外地人，想順便給你們帶個路”。一路上，他給我們介紹了徽州的主要景點和風土民情，講了一些有趣的小故事，我們聽得津津有味。在他的指點下我們看了全國獨一無二的許國牌坊。牌坊的坊主許國是歙縣人，系嘉靖、隆慶、萬曆三朝重臣，加封太子太保，授文淵閣大學士，官任禮部尚書，可謂權傾朝野，至尊至貴。校長告訴我們，過去一般臣民隻能造四腳牌坊。否則就是犯上。而許國爲顯其位高權重，便“先斬後奏”建了座八腳牌坊，由于超假，許國回朝複命時跪在地上不作聲，皇上迷惑，責備說：“朕準卿四月之時回鄉造坊，爲何延爲八月？如此曠日持久，不說四腳，就是八腳也早造好了”。許國聽了，連呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌坊”，皇上聽了哭笑不得，但又金口不得反悔。就這樣，許國牌坊“合法化”了，從此全國再無二例。校長的講解，使我們大長見識，臨别時，我們再三向他道謝，想想剛才還有點戒備人家，真有點“以小人之心度君子之腹”的自責呢。
歙縣的徽園是了解徽文化的一個重要場所。我們在導遊小曹的陪同下，從北門進入，首先看到的是仿宋制的六根帶鬥燈杆，象征着“六六大順”，燈杆後面重56噸的兩根“雲頭徽表”喻示華夏56個民族，城門兩邊各建一座翼然小亭。分别名曰“送君亭”、“迎君亭”，創意于徽商的送别、迎歸。兩亭前各植“萬年青”一株，喻“生意萬年”。随着腳步的移動和小曹聲情并茂的解說，我們愈發感到：徽園是一座徽州文化的大觀園，采徽州民俗之靈氣，積徽州人文之精華，塑徽州風物之神形，氣勢宏大，古樸典雅，集牌坊、古民居、祠堂“徽州三絕”之大成，融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精萃，上承古徽文化之神韻、下創徽派建築雕刻之精華。這裏的每一處陳設都是徽州民風民俗的再現，每一個物件都有一個或美麗或酸楚的故事，令人歎爲觀止。難怪古人發出了“一生癡絕處，無夢到徽州”的贊美！
歙縣不僅有古老的曆史沉澱，而且有美麗的自然風光，在距離縣城三、四十公裏處，有一個宛如仙境的地方，叫石潭。石潭村位于歙縣霞坑鎮的一個山坳裏，山坳藏着十幾個這樣的村子，因爲石潭是離外界最近的一個，所以那一片風景區被通稱爲“石潭”。我們去石潭是在一個風和日麗的上午。朋友程先生陪同我們一起往裏走，彎彎的山道時而平緩，時而陡峭。遠處的山脈綿延天際，腳下流水蜿蜒匍匐，金燦燦的油菜花遍地開放，大肆鋪展在山坡上。田野裏，桃紅李白點綴其中，到處是花的海洋，到處是色彩的世界。程先生是石潭通，他告訴我們，石潭村已有數百年曆史，毗鄰千島湖，山水相依，民風淳樸，本來就是非常美的地方，但過去窮，道路閉塞，石潭隻能如小家碧玉“埋在深山人不知”。近幾年這裏在改革開放春潮的湧動下，成了繼婺源之後又一興起的集攝影、旅遊爲一體的觀光勝地，每年三、四月份，大批的遊客和攝影人會從四面八方雲集而來。爲了第二天早上能夠拍到雲山霧海，我們當晚就住在石潭村的一個農家客棧。客棧條件十分簡陋，但非常幹淨，全部卧具都是新的，老板姓吳，個子不高，看上去非常憨厚樸實。次日，天剛蒙蒙亮我們就匆匆起床了，爲的是能占據攝影的有利地形。可當我們來到拍攝點時，一下子傻了眼：這裏早已架起了“長槍短炮”，真是“莫道君行早，更有早行人”呀！我們隻好見縫插針，擺好了攝影器材。大約過了一個多小時，忽然山坡上一片歡呼，隻見腳下的山坳裏升起了如炊煙般的煙霧，爾後越聚越濃，雲團亦越來越大。随着天色漸明，一個個粉牆黛瓦、馬頭牆的村莊便錯落有緻地顯現在茫茫雲海之中，愈發顯得清新甯靜。不一會太陽出來了，朝霞爲朵朵白雲鑲上了一層金邊，那景緻，簡直就是一幅立體的春的畫卷！此時攝影人都屏住了呼吸，鴉雀無聲，隻有清脆的相機快門聲咔咔作響。大家貪婪地想把眼前這每一個美妙的瞬間都記錄下來。盡管這樣，我還是騰出了時間用肉眼去欣賞，用心靈去感悟這上天賜予的美景。其實，讓良辰美景在心中永遠定格，何嘗不是一種更高的境界！
我們這次徽州之行還有一個心願，就是拜訪胡主席的家鄉---績溪。績溪地處黃山山脈和天目山脈之間，自然山水雄奇秀麗，人文景觀異彩紛呈。績溪隸屬徽州千年，是徽文化的核心地帶，徽文化中充滿了閃熠的“績溪元素”。這裏是徽商的故裏，是徽菜，徽墨，徽劇的發源地。古往今來，績溪以“邑小士多，代有聞人”著稱于世，湧現了許多名人，胡适，胡雪岩，是其中傑出的代表。當然更令績溪人驕傲的是出了當今的黨的總書記、國家主席胡鍧Ｎ覀凃屲噥淼骄嗫兿h城12公裏的瀛州鄉大坑口村，一下車就直奔胡氏宗祠而去。導遊告訴我們，大坑口過去叫龍川，這裏風水極好，山清水秀，風光旖旎。胡氏宗祠就在村東，坐北朝南，前後三進，建築面積1100多平方米，威武莊嚴，祠内裝飾精美，其豐富的文化内涵叫人爲之驚歎，著名建築師鄭孝燮先生曾深有感觸地說：“這裏有看頭，不愧爲是國寶。”我們三人對古代建築雖然都是門外漢，但站在胡氏宗祠前，也不由自主地肅然起敬起來，是因爲受到徽州文化的震撼，抑或是佩服其才俊輩出，還是二者兼而有之？總之，我們被深深地折服了。
在徽州，爲了能更多地看一些地方，我們把時間做了“焊接”，把行程做了調整，晴天去野外，雨天看祠堂，并見縫插針地瞻仰了皖南新四軍軍部、皖南事變激戰地、教育家陶行知紀念館，浏覽了花山謎窟、屯溪老街等景點，我們的足迹還觸及了黟縣，休甯等地。轉眼之間，一周的徽州之旅結束了，返程路上，大家仍然遊興未盡，沉浸在美好的回憶之中。司機小張說，這裏的山好水好人好，老排長随口賦詩一首“油菜花開皖南遊，粉牆黛瓦走馬頭，朋友相聚杯影斜，卻怨水墨醉徽州”，而我此時則在胸中隐隐地湧出了一絲痛：老師啊，您要是活着多好，那樣我倆不就可以結伴而行了嗎？我相信，您一定會比所有的導遊都講得更精彩、更動情。
魂牵梦绕徽州行
初知徽州，还是40年前的事儿。那时我读高中，班主任老师是一位深爱家乡的徽州人。他时常给我们讲徽州，什么徽商呀，徽菜呀，徽派建筑呀，皖南风光呀等等，讲到兴起时，老师眉飞色舞，满脸骄傲；学生们如痴如醉，恨不能立睹为快。可徽州离我上学的地方还有三、四百公里，不是说去就能去的，况且那是个吃饱穿暖都成问题的年代，压根儿也不可能出去旅游，美丽的徽州只能是我心中的海市蜃楼。后来，我当兵了，每逢和先生通信，他仍不时地念叨徽州之好，并嘱我有机会一定要去看看。可是那时的部队生活是紧张单调的，作为一名战士，哪敢奢望游山玩水？再后来，老师仙逝了，再没人给我如此深情地谈论徽州了。从此，游徽州成了我心中的梦。
光阴荏苒，转眼几十年过去了，如今我离开了工作岗位，昔日的喧嚣渐成了宁静，心中的梦便复活了，于是我决定去一趟徽州！
三月下旬一个阳光明媚的上午，我和老排长（喜欢舞文弄墨，散文写得相当不错）、司机小张一行三人从泰山脚下出发，踏上了徽州之旅。也许是高速公路一路通达，也许是大家兴致高涨，不觉间便越过淮河、跨过长江，来到了皖南境地。车窗外菜花金黄，麦苗翠绿，粉墙黛瓦，山清水碧，空气中弥漫着清香。那湿润，那甜美，吸一口都醉人心脾。想想五六个小时前齐鲁大地还是秃树黄枝，我们简直不敢相信自己的眼睛。
我们行程的第一站落脚在泾县。泾县是宣纸的发源地。宣纸在唐代就是贡品，纸质致密，洁白柔韧，润墨性能好，易于长期保存，有“千年寿纸”之称，历来被书法家视为“瑰宝”。郭沫若先生说：“中国的书法和绘画离开了宣纸，便无从表达艺术的妙味”。当晚，我们下榻在桃花潭旁的天竹居宾馆。桃花潭南临黄山，西接九华，紧靠太平湖，有居“一湖”挑“两山”之说。说来也巧，本来晴天艳日的，那天夜里却下起了小雨，或许是老天爷有意让我们品味一下烟雨江南的意境吧？第二天清晨，桃花潭湖面上烟雾朦胧，远处的青山虚无缥缈，初开的桃花顶着晶莹的雨滴，玲珑剔透，渔翁在湖边上打理着小船，披着蓑衣的牧童骑在水牛身上哼着小调。我们真真切切地置身于一幅浓妆淡抹的山水画中了。当地的朋友告诉我们，这里不仅有迷人的田园风光，而且具有浓厚的文化底蕴。他给我们讲了一个美丽的故事：唐天宝14年，泾县豪士汪伦邀请李白游径，信中谎称当地有“十里桃花”、“万家酒店”。李白应邀欣然而至，汪伦盛情款待，并据实相告：“十里桃花”是指十里之外有个桃花潭，“万家酒店”是说酒店的主人姓万。李白听后大笑不已，高高兴兴地住了数日，临别时赋诗一首：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。从此二人友谊传为千古佳话，桃花潭也因此闻名于世。
在泾县，我们还参观了查济古村镇，查济村距今已有1300多年的历史。村落民居都是明清建筑，鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片，所有建筑都翘角飞檐，雕梁画栋，栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，跃然其上。脚下清一色的石板路被踩磨得锃光瓦亮，镌刻着古老的印记。民居布局依山造屋，傍水结村，巧妙地运用了中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成了“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的天人合一的格局，房屋间有街巷相通。查济河逶迤穿村而流，绕每家每户而过，沿河错落有致地建有多道石桥，将两岸居民相连。我们的导游是位漂亮的姑娘，姓章，她一边给我们介绍，一边人领着我们走进一户户古民居。这里的大部分房子还住着人，主人们对我们随意进入并不介意，脸上挂着善意的微笑，对此，我们感到比较自在，也生出了些许歉意。从小章口里我们得知，在唐朝之前，这里虽然山清水秀，气候宜人，由于交通不便却无人居住。唐朝初年，山东济阳人查文熙在宣州任刺史，看到这个地方风水不错，告老返乡时便在这里定居了，从此子孙繁衍，绵延千余年。因为这位刺史姓查，系济阳人。所以后人便各取一字，将村落取名为查济。小章还告诉我们，古代的查济是个规模很大的村庄，连绵十余里，有108座祠堂，108座庙宇，108座桥梁，18座牌坊，还有一些寺庙、寺塔等。有诗赞曰：“十里查村九里烟，三溪江流万户间。寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”如今，查济不见了昔日的繁华喧闹，呈现在我们眼前的是青山绿水，粉墙黛瓦，悠悠古道。女人在溪中洗衣，狗在巷中慢走，旮旮旯旯里是各种姿态的写生、摄影的人，一片安然宁静……参观结束后我们站在古村前久久不愿离去，深为源远流长的徽派建筑文化而自豪。
下一个目标是歙县。泾县到歙县有高速公路，一个多小时即可到达。但我们还是想感受一下原汁原味的大自然风光，于是汽车便顶着飘飘洒洒的雨丝，沿着崎岖不平的碎石路，钻进了大山的怀抱。这是一条不知名的废弃了的山路，坑坑洼洼，极难走。一路上无车无人，我们看着地图，一边猜测判断，一边摸索前行。这里的风光极美，路两旁青竹吐翠、山花绽放；五颜六色的山鸡在地上自由自在的觅食，活泼可爱的松鼠在树上欢快的跳跃。不知名的鸟儿在林间婉转的歌唱。远处高高的悬崖上呈现出不同的色块，或墨青、或翠绿、或鹅黄，不知哪里传来的潺潺流水声使大山显得更加寂静，我想南朝诗人王藉的“鸟鸣山更幽”表达的就是这个意境吧？面对眼前的美景，老排长深发感慨：置身于如此美丽纯洁的大自然，什么风尘世俗的宠辱呀，什么杂七杂八的欲念呀，都会荡然不存。我亦有同感。
到了歙县，朋友请我们吃饭，席间碰到了一位在县委工作的同志，姓孙，和我是同乡。他乡遇故知，话便许多。因为在餐桌上，便自然而然地聊起了徽菜。他告诉我们，徽菜为全国八大菜系之一，发祥于南宋，起源于歙县，以烹制山珍野味显其特色，烹调方法擅长烧、炖、蒸、熘。讲究佐料，重火功，提倡原汁原味；重油，以湿润肠味和肌肤；重色，以增强视觉美感，可谓“色、香、味”俱全。主要名菜有太白鱼头、养生汤、问政笋、问政鸡、烟村冬瓜等。朋友们还说，到歙县一定要尝尝毛豆腐，街上有许多卖毛豆腐的小贩，只需一挥手，即可坐下来边聊天，边吃现煎的毛豆腐。那才有“日啖小吃毛豆腐，不辞长作徽州人”的感觉呢！席间友人为我们设计了行程，讲了应该注意的事项。几番推杯换盏之后，嘱我们早点安歇。
我们入住的宾馆名叫披云山庄，是一处典型的徽派园林建筑，依山傍水，环境优雅，推窗便可俯瞰歙县全城。面对歙县城内五彩斑斓的灯光，大家顿时忘记了疲劳，又打着伞，冒着毛毛细雨走了下去。因为是晚上九、十点钟了，我们又不识路，只好边探边走。这时从背后来了一个壮汉，主动要为我们带路，我们心生狐疑。对方大概看出了我们的心思，爽朗地笑着说：“我是中学校长，刚加完班往家走，看你们像是来旅游的外地人，想顺便给你们带个路”。一路上，他给我们介绍了徽州的主要景点和风土民情，讲了一些有趣的小故事，我们听得津津有味。在他的指点下我们看了全国独一无二的许国牌坊。牌坊的坊主许国是歙县人，系嘉靖、隆庆、万历三朝重臣，加封太子太保，授文渊阁大学士，官任礼部尚书，可谓权倾朝野，至尊至贵。校长告诉我们，过去一般臣民只能造四脚牌坊。否则就是犯上。而许国为显其位高权重，便“先斩后奏”建了座八脚牌坊，由于超假，许国回朝复命时跪在地上不作声，皇上迷惑，责备说：“朕准卿四月之时回乡造坊，为何延为八月？如此旷日持久，不说四脚，就是八脚也早造好了”。许国听了，连呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌坊”，皇上听了哭笑不得，但又金口不得反悔。就这样，许国牌坊“合法化”了，从此全国再无二例。校长的讲解，使我们大长见识，临别时，我们再三向他道谢，想想刚才还有点戒备人家，真有点“以小人之心度君子之腹”的自责呢。
歙县的徽园是了解徽文化的一个重要场所。我们在导游小曹的陪同下，从北门进入，首先看到的是仿宋制的六根带斗灯杆，象征着“六六大顺”，灯杆后面重56吨的两根“云头徽表”喻示华夏56个民族，城门两边各建一座翼然小亭。分别名曰“送君亭”、“迎君亭”，创意于徽商的送别、迎归。两亭前各植“万年青”一株，喻“生意万年”。随着脚步的移动和小曹声情并茂的解说，我们愈发感到：徽园是一座徽州文化的大观园，采徽州民俗之灵气，积徽州人文之精华，塑徽州风物之神形，气势宏大，古朴典雅，集牌坊、古民居、祠堂“徽州三绝”之大成，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精萃，上承古徽文化之神韵、下创徽派建筑雕刻之精华。这里的每一处陈设都是徽州民风民俗的再现，每一个物件都有一个或美丽或酸楚的故事，令人叹为观止。难怪古人发出了“一生痴绝处，无梦到徽州”的赞美！
歙县不仅有古老的历史沉淀，而且有美丽的自然风光，在距离县城三、四十公里处，有一个宛如仙境的地方，叫石潭。石潭村位于歙县霞坑镇的一个山坳里，山坳藏着十几个这样的村子，因为石潭是离外界最近的一个，所以那一片风景区被通称为“石潭”。我们去石潭是在一个风和日丽的上午。朋友程先生陪同我们一起往里走，弯弯的山道时而平缓，时而陡峭。远处的山脉绵延天际，脚下流水蜿蜒匍匐，金灿灿的油菜花遍地开放，大肆铺展在山坡上。田野里，桃红李白点缀其中，到处是花的海洋，到处是色彩的世界。程先生是石潭通，他告诉我们，石潭村已有数百年历史，毗邻千岛湖，山水相依，民风淳朴，本来就是非常美的地方，但过去穷，道路闭塞，石潭只能如小家碧玉“埋在深山人不知”。近几年这里在改革开放春潮的涌动下，成了继婺源之后又一兴起的集摄影、旅游为一体的观光胜地，每年三、四月份，大批的游客和摄影人会从四面八方云集而来。为了第二天早上能够拍到云山雾海，我们当晚就住在石潭村的一个农家客栈。客栈条件十分简陋，但非常干净，全部卧具都是新的，老板姓吴，个子不高，看上去非常憨厚朴实。次日，天刚蒙蒙亮我们就匆匆起床了，为的是能占据摄影的有利地形。可当我们来到拍摄点时，一下子傻了眼：这里早已架起了“长枪短炮”，真是“莫道君行早，更有早行人”呀！我们只好见缝插针，摆好了摄影器材。大约过了一个多小时，忽然山坡上一片欢呼，只见脚下的山坳里升起了如炊烟般的烟雾，尔后越聚越浓，云团亦越来越大。随着天色渐明，一个个粉墙黛瓦、马头墙的村庄便错落有致地显现在茫茫云海之中，愈发显得清新宁静。不一会太阳出来了，朝霞为朵朵白云镶上了一层金边，那景致，简直就是一幅立体的春的画卷！此时摄影人都屏住了呼吸，鸦雀无声，只有清脆的相机快门声咔咔作响。大家贪婪地想把眼前这每一个美妙的瞬间都记录下来。尽管这样，我还是腾出了时间用肉眼去欣赏，用心灵去感悟这上天赐予的美景。其实，让良辰美景在心中永远定格，何尝不是一种更高的境界！
我们这次徽州之行还有一个心愿，就是拜访胡主席的家乡---绩溪。绩溪地处黄山山脉和天目山脉之间，自然山水雄奇秀丽，人文景观异彩纷呈。绩溪隶属徽州千年，是徽文化的核心地带，徽文化中充满了闪熠的“绩溪元素”。这里是徽商的故里，是徽菜，徽墨，徽剧的发源地。古往今来，绩溪以“邑小士多，代有闻人”著称于世，涌现了许多名人，胡适，胡雪岩，是其中杰出的代表。当然更令绩溪人骄傲的是出了当今的党的总书记、国家主席胡锦涛。我们驱车来到距绩溪县城12公里的瀛州乡大坑口村，一下车就直奔胡氏宗祠而去。导游告诉我们，大坑口过去叫龙川，这里风水极好，山清水秀，风光旖旎。胡氏宗祠就在村东，坐北朝南，前后三进，建筑面积1100多平方米，威武庄严，祠内装饰精美，其丰富的文化内涵叫人为之惊叹，著名建筑师郑孝燮先生曾深有感触地说：“这里有看头，不愧为是国宝。”我们三人对古代建筑虽然都是门外汉，但站在胡氏宗祠前，也不由自主地肃然起敬起来，是因为受到徽州文化的震撼，抑或是佩服其才俊辈出，还是二者兼而有之？总之，我们被深深地折服了。
在徽州，为了能更多地看一些地方，我们把时间做了“焊接”，把行程做了调整，晴天去野外，雨天看祠堂，并见缝插针地瞻仰了皖南新四军军部、皖南事变激战地、教育家陶行知纪念馆，浏览了花山谜窟、屯溪老街等景点，我们的足迹还触及了黟县，休宁等地。转眼之间，一周的徽州之旅结束了，返程路上，大家仍然游兴未尽，沉浸在美好的回忆之中。司机小张说，这里的山好水好人好，老排长随口赋诗一首“油菜花开皖南游，粉墙黛瓦走马头，朋友相聚杯影斜，却怨水墨醉徽州”，而我此时则在胸中隐隐地涌出了一丝痛：老师啊，您要是活着多好，那样我俩不就可以结伴而行了吗？我相信，您一定会比所有的导游都讲得更精彩、更动情。