二月二 龙抬头

二月二，龍擡頭氣象諺語農曆二月初二，是我國廣大農村重要的傳統節日。此時，春節剛過，田間農事活動即将展開，故“二月二”又稱“春農節”、“農頭節”。農諺曰：“二月二，農擡頭，大家小戶使耕牛。”依據氣候規律，“二月二”之時，我國大部分地區受季風氣候影響，溫度回升，日照時數增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以“二月二”也是南方農村的農事節。

據說，龍頭節起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，禦駕親耕”。後來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習俗還被發揚光大;每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以後，“二月二”便定名爲“農頭節”。

“龍擡頭”一說，最早見于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍擡頭，蒸元旦，祭馀餅，熏床炕......”至于擡頭的爲何是龍，又爲何隻與“二月二”有關，說法和故事就多了。民間認爲，龍系吉祥物，主管雲雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時，正值驚蟄節氣，我國許多地方已進入雨季。這是自然規律，但古人卻認爲是“龍”的功勞，加之不少地方又将“二月二”視爲土地神的生日，所以祭祀活動便名目繁多。明朝《宛署雜記》曰：“鄉民用灰自門外蜿蜒入宅廚，旋繞水缸，呼爲‘引龍回’。”清人讓廉的《春明歲時瑣記》載：“二日爲土地真君生辰，城内外土地神廟，香火不絕，遊人亦小?rdquo;

有關“二月二，龍擡頭”的民間傳說故事很多，這裏不妨說一例。相傳，武則天費唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，遂命令龍王三年不雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知後，便将龍王逐出天宮，壓于大山之下。黎民百姓感激龍王降雨之恩，天天對天祈叮钺岣袆恿擞竦郏诙露埻踽尫牛谑驱埻跤謹E起頭來耕雲播雨，滋潤禾苗，造福農人。

這種“天上人間，融爲一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結晶;從另一個角度也反映出古代農業受天氣制約的現實以及耕者渴望風調雨順、五谷豐登的美好願望，正如農諺所言：“二月二，龍擡頭，大倉滿，小倉流。”

二月二，龙抬头气象谚语农历二月初二，是我国广大农村重要的传统节日。此时，春节刚过，田间农事活动即将展开，故“二月二”又称“春农节”、“农头节”。农谚曰：“二月二，农抬头，大家小户使耕牛。”依据气候规律，“二月二”之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以“二月二”也是南方农村的农事节。

据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”。

“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕......”至于抬头的为何是龙，又为何只与“二月二”有关，说法和故事就多了。民间认为，龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。此时，正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季。这是自然规律，但古人却认为是“龙”的功劳，加之不少地方又将“二月二”视为土地神的生日，所以祭祀活动便名目繁多。明朝《宛署杂记》曰：“乡民用灰自门外蜿蜒入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。”清人让廉的《春明岁时琐记》载：“二日为土地真君生辰，城内外土地神庙，香火不绝，游人亦众。”

有关“二月二，龙抬头”的民间传说故事很多，这里不妨说一例。相传，武则天费唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王逐出天宫，压于大山之下。黎民百姓感激龙王降雨之恩，天天对天祈祷，最后感动了玉帝，于二月二将龙王释放，于是龙王又抬起头来耕云播雨，滋润禾苗，造福农人。

这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，正如农谚所言：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”