晚唐郑谷很“无聊”的一首诗 短短4句清新浅白 却犯了晚唐通病

今天给大家介绍一位不太出名的晚唐诗人，郑谷。

说他不出名，只是在现代知名度不高，他的诗在晚唐当时是享有盛名的。一生作诗千首，流传下来的有300多首，在唐代也算是数量不少了，不知道是不是我孤陋寡闻了，今天才第一次读到他的诗。

他写诗有一个很有趣的观点，认为“诗无僧字格还卑”，也就是说，你写诗，字句中如果一个“僧”的字眼都没有，那你诗歌的格调就是卑下的，不足以登大雅之堂。

以往的诗歌评价，往往是在风格和句法层面，这样对于某一个字眼有强烈追求的观点还真的很少见。

有这样的创作理论指导，他的诗中带有“僧”字的还真不少，感兴趣的可以去搜索着读一下，这里就不做展示了。这一点在当时也是被人讥笑的，不过他的诗还是在当时影响很大。

【临其诗境】

郑谷字守愚，是江西宜春人，虽然生活在动乱腐朽的晚唐，然而自进士之后，仕途顺达，一生之中也没有太大的挫折。

他有一个郑鹧鸪的外号，因为其《鹧鸪诗》名声甚响。近代的宜春城南，曾经有一条接到被命名为“鹧鸪路”，就是纪念这里出的名人郑谷，04年建成的袁山公园中，也建起了一座“鹧鸪亭”。据说来此的游客，都有一种“耳边疑听鹧鸪声”的感觉。

受限于自己的人生经历，他的诗篇也多是表现士大夫阶层闲情逸致的作品，虽然风格上清新通俗，但是缺少深层次的社会内容以及自身经历中凝结出的真情实感，所以流传下来的诗歌数量虽然不少，但是经典名篇并没有几篇。

这也是晚唐文人的一个通病，中唐文人们中兴的努力宣告失败，文人们的政治热情也迅速的消减下来，面对着黑暗且无出路的现实，他们选择了逃避，或者隐居林泉，或者纵情声色。

他们诗歌的内容中，也就缺少了盛唐、中唐诗人的进取精神和对现实的关注，转而为对自己内心的挖掘，对日常生活的记录。相对应的，也就更加追求诗歌的形式美，于炼字，对仗上不厌其烦的苛求，实际上已经偏离了作诗的本意。

作诗的目的从内容转到了形式，诗作为一种文学体裁的没落也就无可奈何的开始了。

今天来看郑谷一首比较有代表性的诗歌，炼字炼句，却也通俗明白，清新自然。不过内容上则缺少了深度，只是一首单纯的咏物诗。

【经典原文】

柳

唐代：郑谷

半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

【条分缕析】

第一句，是写了柳树两个比较常见的存在地方，或者是烟雨江南，在雨雾朦胧的大江边，在云里画里的小桥畔。或者是山间小路，早春三月，百花盛开，柳树抽芽，绿油油的生命从枝条上长出，与两畔的杏花，桃花相互映衬，相映成趣。

这一句也可以当成两幅画来看，一幅是都市烟柳图，一幅是山间绿柳图，柳树都是同样的，不过是站立的地方不一样，看到的世事也就不一样。站在桥边的，或许看惯了人间离别；站在山间的，则看够了自然风景。

第二句写柳树很重要的一个特性，春天会漫天飞舞的柳絮。我在北方出生长大，年年春天都有飘着柳絮的时候，最近几年来到了南方，看着高大的椰子树站在路两旁。本来是没有什么感觉的。中间六月份回了一次老家，再一次看到了路旁的柳树杨树，那熟悉的柔软的枝条，才突然的意识到：

这就是唐诗里经常出现的古树啊，这随风飞舞的柳条柳絮，几千年不知道承载了多少的离愁别绪，原来是只有北方才有的景象，由此又想到长安，想到灞桥，感慨万千。

这首诗抓住的，也是柳树与离人的关系，不过这里是反用，柳树不再代表离别，反而是千方百计的想要留住春天，古代游子往往在春天远游，春天不走，人间的离别就会少很多吧？

幻想很美好，可惜没什么用。