《美人皮》：从青丝到白发 心之所向便是灵魂的契合
爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，势均力敌，才能长此以往地相依相惜。
文/守护karrie
用笔来演绎人生的精彩，用字来填补生命的空白
情之一字，系于心
灵魂与皮相在感情里的博弈，总是在世人口中争论不休，在《美人皮》中也是如此，但它也告诉了我们这场博弈的结果。“妖”这一电影元素总是在感情片中增加一丝悬疑，也总是丢出一个皮相与灵魂在感情中谁更重要的问题。
皮相于情爱如何，灵魂于情爱又是如何，在猫妖的一次次试探中，以回归原身作为代价换得了答案，那就是：真正的心之所向是两颗心的灵魂契合。
情之所起，是情投意合
感情，讲求的是两个人的情投意合，而这情投意合源于灵魂上的契合。
猫妖被捉妖师追杀致伤，因遇乔生施救变回蓝猫的她，又因他不顾自己的安危出手制止了山贼而对他产生了异样的情愫。两人一同前往了晋宁，巧遇了当时史孝廉家相貌倾国的连城，乔生因此对连城产生了爱慕之心。这乔生的情之所起，确实是因为初遇时那惊鸿一瞥，连城的倾城美貌令他动心，可到最后，他却接受了宾娘样貌的连城，这个时候，他爱的便不是皮相了，而是连城的内在。而连城的情之所起，是源于买了乔生的一副诗画而起了爱慕之心，这是因了他的才情。
知识渊博，品行良善，是连城对乔生的评价，而在乔生的眼中，连城小姐也颇有才情，性子温和。磁场相同的两个人，被彼此的才情和性情所吸引，宾娘虽也容貌不俗，但却不是乔生所喜欢的一类。在诗词歌赋方面，她是不如连城的，在气质方面，宾娘是偏豪情性子的。所谓心灵的契合，便是可以用一句诗来形容：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
连城才貌双全，而乔生的文才也是不逊色秀才的，在感情上没有话题是很容易消磨掉激情和热情的，而对于灵魂契合的两个人来说，没有话题是很难有的情况。就如乔生能和连城谈诗词歌赋、作画听琴，但和宾娘却没有共同的话题可以聊，那些诗词歌赋她不懂，绢绣女红她也不会，她却只是豪迈了点，也因为妖的身份手上总是沾满了鲜血。
郎才女貌，才子才女从古至今都是标配，而情投意合是基础，猫妖宾娘输在了情投意合这一步，她很好，但是她却不合乔生的磁场。
关于情投意合，李清照的爱情故事也可给我们一点启示，能让我们更加明白：灵魂的契合有多重要，情之所起，就源于两人磁场的旗鼓相当。
李清照和赵明诚的爱情故事是一个典范例子，我们都知道，两人出身皆不俗，才能学识都很高，一个才子一个才女也是般配得很。赵明诚虽是富家子弟，却不纨绔，只是醉心于收藏金石字画，为人风雅，而李清照擅长赋诗作画，追求闲适自在的生活。两人的才情相当，三观也是一致，自然是对得上眼的，于是便有了赵明诚的“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”和李清照的“倚门回首，却把青梅嗅”。
这“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”倒是有趣，翻译出来就是“词女之夫”了，这郎才女貌，真真是天作之合。三观一致的人，目标也都是一致的，婚后的李清照时常帮着赵明诚去完成《金石录》，而赵明诚也时常陪她赋诗作画，谈论诗文。两人的情之所起，都不是因为皮相，而是彼此的才情和文气，而是因为对方是自己灵魂深处最契合的那个人。
除了这一段感情，李清照还有另一段感情，而下一任丈夫叫张汝舟，时任右奉承郎监诸军审计司，这个官职主要负责检查核准军队粮草与俸禄，品级并不高，也就七八品。从出身来看，就是不怎么相配了，单从思想和能力上看，就可以知道了。《美人皮》里的乔生家世本就不低，只是因为帮前任县官送葬时花光了家财，家世本就影响一个人的才能和思想，因此张汝舟本人和赵明诚相比还是略逊一筹的。
张汝舟的出现给了丧夫的李清照一个依靠，虽然这样的依靠并不可靠，但在礼教盛行的宋代，她需要一个男人一起走完下半生。然而，这段爱情故事并不像前一段爱情故事那般美好，张汝舟是奔着李清照手里的金石文物，这些文物可是价值连城，为了这些文物还曾对李清照又打又骂。张汝舟的才情不高，能力也不高，更是对世俗的生活有着执着，这完全是和李清照所追求的生活不一样，他不会陪着她切磋诗文，更不会赋诗作画，仅仅是醉心于官场上的一切，这灵魂不一致、三观也不一致的两人终究是走不下去的。最后，李清照搜集了证据，告张汝舟造假欺君和狠毒伤人，成功恢复了自由身。
被誉为才女的李清照的这两段爱情，一个是为众人所赞誉的，另一个却是不受好评的，这两者的对比，更能说明情投意合是要建立在灵魂的契合之上的。
情之所定，是灵魂的胜利
正所谓：萝卜青菜，各有所爱。这爱的不是皮相，而是一个人的内在，真正能让感情长久的从来就不是皮相，而是灵魂契合的真心。
人可以被一时的皮相所迷惑，却会被真心拯救，就如同《美人皮》里的乔生，当然也有《画皮2》里的霍心。《画皮2》里的靖公主因幼时被大熊所毁容，也因此自卑，以为霍心大将军钟情样貌姣好的女子，才会有与小唯换脸的这件事发生。
事实上，霍心将军只是因为幼时的保护不力而心生愧疚，而不敢接近靖公主，他爱的不是靖公主的样貌，自然不会因为她的样貌被毁而失去那份爱，他始终爱的就是靖公主的这个人，是她的内在、她的灵魂。不是皮相这种虚幻的东西，而是真心，皮相总会随着时间的流逝而消逝，唯有一个人的心、一个人的精神内在不会随着时间的流逝而流逝。
乔生也是如此地回答：“自古情爱皆由心生，一往而深，生者可以死，死者可以生，与这容貌、家世皆无关系。”
世人皆会老去，所以皮相无关紧要，但妖却总认为，世人的情爱不过是见色起意，于是一次次地不懂悔悟，一次次地去刺探。《美人皮》里的猫妖宾娘也是如此，她亲眼目睹了乔生剜肉的一幕却仍坚信着，他是因为连城的皮相而如此执着，直到在后面换脸之后，她才开始明白，乔生始终都是在贯彻自己的话语。
最后，是灵魂赢了皮相，乔生和连城相守相惜，宾娘退化成原型蓝猫的模样在他们身边陪伴着，情投意合是相守的基础，而灵魂的共鸣是情爱的凝固剂。
情爱皆由心生，一往而深
爱人当爱其灵魂和精神，而非皮相，这皮相“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，唯有情永存。庸俗如我们，其实也明白，外貌最是容易改变，也明白两个人吸引对方之处不在于皮相而是灵魂。
用另一番话来解释就是彼此间势均力敌、不分伯仲，每一个人总会为情所困，不懂得放手，非要伤得遍体鳞伤才肯罢休。
我们该懂：多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。我们应该寻找一个和自己三观一致、灵魂契合的另一半，不为皮相所困，只需要遵从内心的想法便好。
我爱你，无关样貌，这样的感情最真挚最纯净。