如何才是真净土 净土宗十二祖彻悟大师开示摘录 句句珠玑

彻悟大师为净土十二祖，年幼便聪颖不俗，酷爱读书。二十二岁的时候得了一场大病，顿感幻身无常，于是在病愈后便剃度出家。

大师曾率众参禅，鼓励教导后学、津津不倦，十四年如一日。但每每想到永明延寿禅师，身为禅门宗匠，尚且归心净土，日课十万弥陀，何况今世众生根钝，尤其适宜提倡念佛法门。于是一心弘扬净土，时人称为净土法门第一人。

因为彻悟大师初始也是参禅的，所以他讲净土很有禅风，本文摘录一些大师的简短法语， 句句珠玑，这里分享给大家：

一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。

一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。

夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。

当密自检点日用所起之念。与何界相应者多。与何界相应者猛。则他日安身立命之处。不劳更问他人矣。

真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发。一切开示。皆为戏论。

以我具佛之心。念我心具之佛。岂我心具之佛。而不应我具佛之心耶。

直须心心相续。念念无差。唯专唯勤。无杂无间。愈久愈坚。转持转切。久之久之。自成片段。入一心不乱矣。

汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十种好。岂非以想念于佛即为作佛耶。夫成佛是佛。理无二致。

此理悟之最难。信之最易。但能直下承担。终必全身受用。

如吾人即今发心念佛。求生极乐。或观依正。或持名号。念念相续。观念之极。则心与佛合。合之又合。合之其极。则心能转业。

观经“是心作佛，是心是佛”二语，较之禅宗直指人心尤为直截痛快。何也？以见性难，而作佛易故。

一念净。即佛界缘起。一念染。即九界生因。凡动一念。即十界种子。可不珍重乎。是日已过。命亦随减。一寸时光。即一寸命光。可不爱惜乎。

佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。

但只一心常恁么念，是名无上深妙禅门。此则根身世界，密随其心，念念转变，殆非凡心肉眼，所能知见者也。

当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止；当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。

般若即缘起而名性空，虽性空而不坏缘起；净土即性空而名缘起，虽缘起而不碍性空。

只须深信谛了，心外无佛，佛外无心。全心即佛，全佛即心。一念现前，即一念相应。念念现前，即念念相应。但使此念常现在前，便是真实校验。