「诗词格律与写作」对仗 对联

什么叫联？

联就是格律诗中的两句，一首律诗来讲，它包括四联：首联、颔联、颈联、尾联；首联就是第一、二句，颔联也叫次联是第三、四句，颈联又叫复联、中联，是第五、六句，尾联又叫末联，是最后两句。

在一联中又分为上联和下联，上联是出句，下联是对句也叫韵句。

在古今文学中，诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学，各国都有，唯独楹联是中国特产，楹联是汉字文化的集中体现。

语言文学家赵元任在《谈谈汉语这个符号系统》一文中说：“论优美，大多数观察和使用汉语的人都同意汉语是美的。有时人们提出这样的问题：汉语有了字的声调，怎么还能有富于表达力的语调？回答是：字调加在语调的起伏上面，很像海浪上的微波，结果形成的模式是两种音高运动的代数和。汉语的文字系统，即使把简化字考虑在内，当然是很不简单的，可是它在优美性尺度上的等级是很高的。”

所谓“汉语符号系统”就是汉字系统。汉字兼有象形、表音、表义功能，简单优美，内涵丰富，可以用最少文字，传递大量信息。楹联充分发挥了汉字的优点，形成了具有中国特色的楹联文学。

对仗在格律诗中称为对仗，作为单独的一种文体，叫楹联。

对偶和对仗是中国文学的一大特色。两个并列、结构相同的修辞单位，成为对偶。对偶句在古代诗文中造就出现，讲究平仄的对偶称为对仗。对仗句在诗词曲赋骈文中到处可见。对仗和对偶不同，一切对仗都是对偶，但对偶不一定都是对仗，对仗要讲究节奏、平仄，而对偶不要求平仄，只要词性相同就可以了。

对仗的特点是上句下句的平仄要相反，两句在同一位置的字一般不能雷同。而骈文在对仗两句中，虚词是可以雷同的， 因为虚词不算在骈体文的节奏之内。

对仗这种艺术形式，在我国文学中由来已久，远在两千多年前的《诗经》中，已经有了对偶的外在形式，比如《小雅·采薇》里：

昔我往矣，杨柳依依；

今我来思，雨雪霏霏，

楚辞中也有类似的句子，比如《九章·涉江》：

与天地兮同寿；

与日月兮齐光。

对仗的叫法来源于秦始皇遇刺后而设立的皇宫卫队。因古代皇宫卫队的行列叫做“仗”，相当于我们现在的“仪仗”。仪仗就是两两相对的，对仗之名来源于此。

对句主要来源于民间的口头应对或者文人之间的相互游戏，由两个以上互相对应而成，上下句不围绕一个主题，所以往往没有关联，不能接续。

据考证，最早的对句出自《晋书·列传第二十四·陆云》，陆云与荀隐的对句：“云间陆士龙。日下荀鸣鹤”两人生活在公元262~303之间。所以有考证的最早对句出现于这段时间。

联语主要是由文人书面创作，联语上下句之间要求“既对且联”，有一个主题，起码是可以接续的。如散文中对仗工整的联句，律诗中颔联、颈联和大量的楹联都是有主题的。

联语是脱离了诗歌、辞赋而独立使用的一种文学体裁，没有脱离诗歌、辞赋等不能算联语，只能算对仗。现有据可考的最早联语是东汉末年孔融从他原诗中抽出，悬于客室的一联：“座上客常满，杯中酒不空。”

明万历年间，沈德符在其《野获篇》中写到：“张江陵（居正）盛时，有送对联者。”对联这一词首次出现，这才把对子、联语合二为一，统称对联。此后对句与联语不再分开，而是作为统一在对联名下的一个部分，成为一种独立的文学体裁。

1、对仗体现了近体诗的对称美；

2、律诗的颔联、颈联一般要对仗；

3、律诗至少有一联（颈联）对仗，至多有四联对仗；如果是排律，除掉首联和尾联都要对仗。

在中唐之前格律诗成熟阶段的作家，对仗有较大的随意性，但至少有一联（颈联）是对仗的。

比如李白《送友人》：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这里面就是首联和颈联对仗，而不是颔联和颈联对仗。

杜甫《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

就仅有第三联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”对仗。

岑参《寄左省杜拾遗》：

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

第一、二、三，三联都对仗。

律诗普遍中间两联对仗，不一一例举。

我们现在写格律诗还是要求第二、三联对仗的，而最后一联不能对仗，只能用散句结尾，否则会给人没有写完的感觉。

总结对仗的基本要求：

1、字数、句数相等；

2、平仄相对，上联以仄声收尾，下联以平声收尾（注意对联悬挂，右边是上联，左边是下联，落款都应该在左边）；

3、意思相对或者相反；

4、出句与对句的字一般不得重复，在同一句中可以重复；